Canta Jesús Adrian Romero y su esposa Pecos - Cada día

Testimonio de Juan Luís Guerra

Comparto y vivo de muy de cerca su testimonio.


TAN SOLO HE VENIDO "JUAN LUIS GUERRA

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El proceso de amar

¿Qué significan en el fondo estas palabras: esta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne? Alguna vez te has preguntado: ¿de qué nos enamoramos?, ¿cómo se produce el proceso de selección dentro de nosotros?
La facultad de psicología de una universidad muy conocida realizó un estudio tratando de responder a las preguntas del párrafo anterior. Después de entrevistar a muchas parejas, los investigadores llegaron a la siguiente conclusión: . Aclaremos este concepto. Gracias a Dios, no significa que nos enamoramos de una fotografía de nosotros mismos, eso sería narcisismo. Pero, cuando yo encuentro a alguien que encarna mis anhelos más profundos, mis valores más íntimos, mis conceptos de lo bueno y lo malo, de lo bello y de lo feo, estoy frente a alguien que es una proyección de mi mismo, es muy probable que termine enamorado de esa persona.
Supongamos a manera de ejemplo que tú eres una persona superambiciosa, para ti la vida es dinero, dinero, y, si sobra tiempo, dinero también. Cuando tú encuentres a alguien tan ambicioso o más ambicioso que tú, esto despertará amor en ti. Resumiendo, cuando yo me encuentro a mi mismo en otra persona, eso desencadena el amor. Este es el significado de las palabras hueso de mis huesos y carne de mi carne. Adán le dice a Eva .
Él no dijo tu eres huesos de los huesos de no se quien o la carne de la carne de otro. Por el contrario, declara que Eva es una prolongación de la totalidad de su ser. ¡Qué sabiduría tiene la palabra de Dios! Este descubrimiento moderno ya se encontraba en la Biblia.
Si es cierto que nos enamoramos de una proyección de nosotros mismos, ello rompe el concepto tradicional de que polos opuesto se atraen. Esto funciona bien en el mundo de los metales, pero no el mundo de las personas. En las cuestiones secundarias de la vida, podemos ser diferentes y hasta opuestos. Sin embargo, en los aspectos vitales de nuestra existencia tenemos que ser lo mas parecidos posibles. Porque la conclusión natural sería, dime de quién te enamoras, y te diré quien eres, o dime quién fue capaz de despertar amor en ti, y te diré lo que hay en lo profundo de tu corazón.
Yo puedo conocer mucho acerca de ti conociendo a la persona que tú amas. Conocer a la persona de la cual estás enamorado es como tomar una radiografía de tu ser interior.

Yo digo que Dios es lo más importante de mi vida, ¿saben cuál va a ser la mujer que me va a volver loco? Aquella que ama a Dios tanto o más que yo. Cada uno atrae lo que uno es. Varones espirituales se enamoraran de mujeres espirituales. Mujeres superficiales atraen hombres superficiales.
Quizás por eso que llevo tanto tiempo solo ya que es mucho mas difícil encontrar alguien espiritual, por eso se lo dejo en las manos de Dios, su palabra dice que tengamos paciencia y que el nos tiene a cada persona una persona especial o lo llamaría mejor como un ángel terrenal y es única en el mundo donde compartirás los momentos mas felices de tu vida junto a ella.

Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Eclesiastés 3:1

Adjunto citas Biblicas:

Génesis 2:18 Dijo además Jehová Dios: "No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea." 24 Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Efesios 5:31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne. Pedro 3:7 Vosotros, maridos, de la misma manera vivid con ellas con comprensión, dando honor a la mujer como a vaso más frágil y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas.

“Contento, Señor, contento"

Para Alberto Hurtado, Cristo es simplemente todo: la razón de su vida, la fuerza para esperar, el amigo por quien y con quien acometer las empresas más arduas para gloria de Dios.

Ve a Cristo en los demás hombres y mujeres, especialmente en los pobres: “El pobre es Cristo”. Como sacerdote se siente signo personal de Cristo, llamado a reproducir en su interior los sentimientos del Maestro y a derramar en torno suyo, palabras y gestos que animen, sanen y den vida.

Cuando el P. Hurtado se pregunta “¿Qué haría Cristo en mi lugar?”, está revelando el secreto del camino de santidad, de su “ser contemplativo en la acción”. Esa es la regla de oro que conduce su vida. No se trata de imitar mecánicamente lo que hizo Jesús... sino de tener la capacidad de discernir qué haría Él hoy.

Y cuando exclama “Contento, Señor, contento", expresa su fe en Cristo resucitado. Las veces que pronuncia esta frase, lo hace tras noches de muy breve descanso, de fatigas acumuladas, y con la cruz de la incomprensión de amigos y, a veces, de algunos superiores. Dolores, soledades y acusaciones sin fundamento, envidias, mezquindades... Pero nada le borra la sonrisa de sacerdote crucificado y resucitado con Cristo.

El P. Hurtado siempre tuvo un corazón muy sensible al dolor de los pobres y marginados. Se siente impulsado con gran fuerza a luchar por anunciarles el mensaje de Cristo y por cambiar su situación. Él hace un constante llamado a abrir los ojos para mirar con honestidad la realidad social del país.

Su mirada sobre los pobres no es una mirada estadística, sino la del evangelio, la del hermano: “Yo sostengo que cada pobre, cada vago, cada mendigo es Cristo en persona que carga su cruz. Y como Cristo debemos amarlo y ampararlo. Debemos tratarlo como a un hermano, como a un ser humano, como somos nosotros”.

La pasión y el dolor con que el P. Hurtado se refiere, en un retiro dado a señoras el 16 de octubre de 1944, a la realidad de tantos pobres de nuestra patria, da origen tres días después a una de sus obras más conocidas: el Hogar de Cristo, lugar de acogida y de educación para los marginados.

Su intención es devolver a esas personas su dignidad de chilenos y de hijos de Dios. Por eso se preocupa de que cada uno de los mendigos que entra al Hogar reciba una atención cariñosa, como si fuera el mismo Cristo. Por las noches, el P. Hurtado sale en su camioneta verde a buscar a niños y jóvenes vagabundos que se encuentran ocultos por la oscuridad de la ciudad o bajo los puentes del río Mapocho. Los llama e invita a acompañarlo al Hogar de Cristo.


Fuente:
www.padrealbertohurtado.cl

Cuando los ángeles lloran - Maná

José "Chico" Méndez.(1988 - 1944)

Este aborigen de la Selva de las Amazonas nunca se supo donde nació se cree que en Brasil. Méndez fue asesinado en 1988 por enviados del gobierno Brasileño del entonces, Méndez fue asesinado por muchas razones (el gobierno de Brasil nunca reconoció el asesinato), Méndez impidió la construcción de varias empresa en "Las Amazonas"

Primero impidió la limpieza de 30,000 hectáreas para plantar árboles de caucho esto ocasiono miles de millones de dólares de perdida para la empresa Estado Unidense Fireston. Luego en 1987 el gobierno Brasileño envió al Ejercito para que resguardara la seguridad de la empresa "Francesa" Peugot quien construyo en una 3 hectáreas mas las bodegas, Méndez planeo todo este año una emboscada lo cual en Septiembre de 1987 fue acabó y destruyó (él y su grupo) todas las bodegas de Peugot ocasionando perdidas por mas de 45 millones de dólares de la época.
En octubre de 1988 tras dar a conocimiento al mundo de la caza de 1 millón de serpientes para hacer uso de piel el Gobierno de dicho país ordeno el asesinato de José Méndez y su compañía (ecologistas) que fueran todos asesinados él único que resulto muerto fue Méndez a quien se le dispararon 21 tiros y el informe del Gobierno Brasileño fue de que murió de un infarto cardiaco, Méndez Tenia dos Hijos su señora y toda una selva que lo extraña.

A su funeral asistieron muchas celebridades tales cómo el Grupo Mexicano MANÁ (en ese entonces no era muy conocido), Airton Sena (El famoso corredor de F1 Brasileño que falleció en 1994) y muchos mas. En 1995 sale al mercado el disco Cuando los Ángeles lloran el cual incluye este tema dedicado al Chico Méndez por su lucha contra la destrucción de la naturaleza. El tema Cuando los Ángeles lloran el cual se dice que fue pequeño para la injusticia con el y con la naturaleza.

" La lluvia no es mas que el llanto de los ángeles que ya no están aquí "

Te haces responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa.

-Buenos días -dijo el zorro.
-Buenos días -respondió con cortesía el principito, volviéndose pero sin ver nada. -¿Quién eres? -dijo-. Eres muy bonito…
-Soy un zorro -dijo el zorro.
-Ven a jugar conmigo -le propuso el principito-, ¡estoy tan triste!
-No puedo jugar contigo -dijo el zorro-, no estoy domesticado.
-¡Ah, perdón! -dijo el principito. Pero, después de pensarlo, añadió:
-¿Qué significa “domesticar”?
-Tú no eres de aquí -dijo el zorro- ¿qué buscas? (...)

-No –dijo el principito-. Busco amigos. ¿Qué significa “domesticar”?
-Es algo demasiado olvidado -dijo el zorro-. Significa “crear lazos”…
-¿Crear lazos?
-Claro -dijo el zorro-. Para mí, tú no eres todavía más que un niño parecido a cien mil niños. Y no te necesito. Y tú tampoco me necesitas. Para ti no soy más que un zorro parecido a cien mil zorros. Pero si me domesticas, nos necesitaremos el uno al otro. Serás para mí único en el mundo. Seré para ti único en el mundo…
-Empiezo a comprender -dijo el principito-. Hay una flor… creo que me ha domesticado (…)

Pero el zorro volvió a su idea:
-Mi vida es monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan a mí. (…) Pero, si me domesticas, será como si mi vida se bañara de sol. Conoceré un ruido de pasos que será diferente a todos los otros (…) Además, fíjate: ¿Ves allá los campos de trigo? Yo no como pan. Para mí el trigo es inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada. ¡Y eso es muy triste! Pero tú tienes cabellos color oro. ¡Entonces, cuando me hayas domesticado, será maravilloso! El trigo, que es dorado, me traerá tu recuerdo (…)

El zorro calló y miró largo tiempo al principito:
-¡Por favor... domestícame! -dijo.

-Como quieras –contestó el principito-, pero no tengo mucho tiempo. Tengo que encontrar amigos y conocer muchas cosas.
-Sólo se conocen las cosas que se domestican -dijo el zorro-. Los hombres ya no tienen tiempo de conocer nada. Compran cosas hechas a los vendedores. Pero como no existen vendedores de amigos, los hombres ya no tienen amigos. ¡Si quieres un amigo, domestícame! (…)

Así, pues, el principito domesticó al zorro. Y cuando se acercó la hora de marcharse:
-¡Ah! -dijo el zorro-, Lloraré.
-Tú tienes la culpa –dijo el principito-. Yo no quería hacerte daño, pero quisiste que te domesticara…
-Claro –dijo el zorro (…) Luego añadió:
-Vete a ver las rosas otra vez. Comprenderás que la tuya es única en el mundo. Volverás para decirme adiós y te regalaré un secreto (…)

Y se dirigió otra vez hacia el zorro
-Adiós -dijo.
-Adiós -dijo el zorro-. Este es mi secreto. Es muy sencillo: Sólo se ve bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos (…) El tiempo que perdiste con tu rosa hace que tu rosa sea tan importante (…)

-Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. Pero tú no debes olvidarla. Te haces responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa (…)


Extracto del libro “El Principito”
Antoine de Saint - Exupery


EL ABANDONO

Imagén Chaitén

Desde sus primeros asentamientos. El hombre ha domesticado animales; a lo largo de toda la vida ha convivido con otros seres vivos, distintos a él. En base a estas relaciones, el hombre ha sacado provechos y a su vez, los animales los suyos. Pero a medida que fue modernizándose y encementando sus ciudades, se fue olvidando de las responsabilidades para con ellos, desplazándolos de su vida cotidiana en los momentos que no le son útililes.

Los animales domésticos, como compañeros de convivencia, sea cual sea el medio, son responsabilidad del ser humano. Son un producto de la búsqueda de recursos y compañía del hombre; crueldad, abandono y maltrato cabía ellos es símbolo de la no evolución de éste, del no control del poder que se ha adjudicado el hombre frente al medio ambiente.

Actualmente, esta poca conciencia y no control de la población de animales domésticos y de las responsabilidades que se adquiere al domesticar, ha acarreado un problema mayor, especialmente con los animales domésticos que se utilizan como mascotas.

Un problema que no es sólo moral, sino que también de educación y salud; un problema cultural de la población. Se está destruyendo el medio donde habitarán las futuras generaciones y, aunque este problema en específico no es tan mortal como el calentamiento global, es igual de importante. Los animales domésticos con los que convive el ser humano son parte del hábitat en el que vive, y estas futuras generaciones habitarán con ellos en igual medida que en la actualidad.

La acción de domesticar no es algo que tenga vuelta atrás. Se debe aceptar y tratar con lo que antepasados hicieron a lo largo de la historia, y el hombre actual debe tomar conciencia de esto, enseñándoles a sus sucesores los compromisos que se adquirieron miles de años atrás.

Mascotas maltratadas, suciedad, animales vagando por las calles enfermos y en mal estado, cuerpos sin vida reposando en las calles y campos, enfermedades, peligro de contagios y mordeduras, reproducción sin control y sadismo, son algunas de las miles de consecuencias que acarrea este problema mayor y abandono por parte del ser humano de estos animales que él mismo domesticó.

Problema que se engrandece cada día, ya que no existen ni acciones ni políticas definitorias generales o mundiales que intenten controlarlo y solucionarlo a largo plazo. Cientos países han intentado controlar el maltrato y se fiscaliza a los dueños de animales domésticos castigando la tenencia irresponsable de éstos.

Muchos sicólogos afirman que los hombres con perfiles sicológicos afirman que los hombres con perfiles sicópatas torturaron y mataron animales indefensos en su pasado. El hombre que disfruta con el sufrimiento de otro ser vivo está a un paso disfrutar con el sufrimiento de cualquier ser vivo, hasta otro ser humano, por lo cual no son personas sanas, ni en su sano juicio, son seres humanos enfermos.

Si un país no castiga este tipo de acciones, está dando la libertad a que estos crímenes se continúen realizando, y si bien, muchos no torturan ni matan animales, sí los abandonos o los maltratan, las cuales son acciones que indirectamente igual causan la muerte.

Permitiendo sociedades enfermas, los países nunca llegarán a un desarrollo exitoso, ni al nivel de humanidad esperado, por lo cual este es un problema igualmente importante que la pobreza. Es parte de la educación de seres civilizados que al ser justos y bondadosos con los más indefensos aprenden a serlo con ellos mismos y sus pares.

Escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry

Lanzó su más famoso libro: El Principito. Desde entonces millones de personas en todas las lengua del mundo se han emocionado con esta historia escrita a la medida del niño que todos llevamos dentro. El autor revela su propia visión sobre la estupidez humana y la sencilla sabiduría de los niños que la mayoría de las personas pierden cuando crecen y se hacen adultos.

Este libro tan sencillo y profundamente humano, nos trae al presente muchas cosas que siendo adultos, pareciera que olvidáramos rescatar de nuestro mundo infantil. Nos muestra, por ejemplo, la estupidez y vacuidad del mundo adulto. Cuando el Principito visita los planetas del Rey, del Geógrafo, del Hombre de negocios, del Borracho y del Vanidoso; son todos ellos hombres llenos de conocimiento y de las ocupaciones que la sociedad y su modelo de vida les imponen, pero que finalmente no son más que pobres personas llenas de infelicidad, que buscan llenar su vacío ocupándose afanosamente de asuntos que los vacían aún más.

También nos enseña el valor de la amistad: con su rosa, que a pesar de ser vanidosa y coqueta, existe finalmente sólo para él. Su amistad con el zorro, con el que gradualmente crea lazos y es quien finalmente le enseña a hacerse responsable por esos a quienes él más valora: su planeta, que debe cuidar y desmalezar a diario para evitar su destrucción por los baobabs; o la rosa, a la que deberá cuidar de su nuevo amigo el cordero, poniéndole un bozal a éste, porque ella

"es tan débil y tan inocente! Y sólo tiene cuatro espinas para defenderse contra todo el mundo..."